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龍灣國家考古遺址公園，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里，不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，還以其獨特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果，吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心，同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體，為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址，作為全國重點文物保護(hù)單位，其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺)，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時期楚國王家園囿宮殿遺址，總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分，東部為放鷹臺遺址群，西部為黃羅崗遺址，共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
步入龍灣國家考古遺址公園，首先映入眼簾的是那2.3平方公里的保護(hù)展示區(qū)。這里依自然地勢營建，對夯土臺基進(jìn)行覆土保護(hù)和環(huán)境復(fù)原展示，仿佛將人們帶回到了那個輝煌的時代。以放鷹臺、打鼓臺、鄭家湖臺、娘娘墳臺、瓦屋場等遺跡展示區(qū)為核心，公園建成了以楚章華園囿宮殿遺址的文物保護(hù)為基礎(chǔ)，以龍灣遺址博物館、章華臺基址展示館和濕地花海景觀為支撐的全方位展示體系。通過文化遺跡、考古發(fā)掘現(xiàn)場、古環(huán)境復(fù)原及自然綠化等多種展示途徑，向世人呈現(xiàn)了一個以“天下第一臺——章華臺”為主題的國家級遺址公園。
章華臺，作為龍灣遺址的標(biāo)志性建筑，其重點遺跡展示無疑是最吸引人的部分。根據(jù)考古發(fā)掘的建筑遺跡和考古勘探情況，我們可以大致推測出章華臺的基本規(guī)制。這是一座園林式建筑布局，主體建筑章華臺位于最東邊，為三層高臺建筑，坐北朝南，氣勢恢宏。西部則為兩層臺建筑，東高西低，形成了鮮明的層次感。臺南地貌平坦，似為廣場式建筑，為當(dāng)時的集會與活動提供了寬敞的場地。臺北、臺東則亭廊環(huán)繞，與周圍的自然環(huán)境融為一體。臺東有河流蜿蜒流過，臺西、臺北則有湖水漾波，為這座宮殿增添了幾分靈動與柔美。
章華臺的建筑技藝更是令人嘆為觀止。楚國建筑以其雄偉壯觀、依山傍水、景物相融的特點而著稱于世。章華臺作為楚宮建筑的代表，不僅體現(xiàn)了楚人高超的建造技藝，更展現(xiàn)了他們對美的無盡追求。章華臺層臺累榭、金木齊用、造型生動、精雕細(xì)刻、鞣涂繽紛、裝飾精微宏麗，內(nèi)容廣泛神奇。土木結(jié)合是章華臺建筑中的一大特點。遺址中發(fā)現(xiàn)的出肩的柱洞構(gòu)造與臺基構(gòu)為一體的地溝遺跡，以及城門與宮室周邊及上部立有的木框架，都展示了楚人在建筑技藝上的卓越成就。木框架的結(jié)合部位還采用各種榫卯結(jié)構(gòu)形式加以連接，使整體建筑達(dá)到了土木相依的最佳效果。
天下第一臺--章華臺
走進(jìn)龍灣遺址博物館，更深入地了解這座千古名臺的輝煌歷史。博物館位于章華臺基址展示館景區(qū)內(nèi)，分上下二層，以楚王離宮主體建筑章華臺遺址為依托，采用模擬展示與實體展示相結(jié)合的方式，對古遺址進(jìn)行生動而直觀的展示。走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是一幅大型浮雕《章華美景·靈王盛宴》。這幅浮雕采用分段式手法，向我們展示了修建章華臺的主要作用以及當(dāng)時的盛況。
浮雕的正中央，是楚靈王宴請列國諸侯的場景。只見楚靈王高坐龍椅之上，身著華麗的服飾，面帶威嚴(yán)的笑容，正與列國諸侯舉杯共飲。這一場景生動地展現(xiàn)了章華臺在當(dāng)時作為楚國外交禮儀重要場所的地位，也寄托了楚靈王愿與諸侯和睦共處的政治抱負(fù)。浮雕兩側(cè)，則是細(xì)腰美女輕歌曼舞、樂師們彈奏楚樂的場景。這些細(xì)腰美女身姿婀娜、舞姿翩翩，樂師們則手捧樂器、神情專注地演奏著動人的樂曲。這一場景不僅彰顯了楚國的文化性格以纖細(xì)為美的特征，更讓章華臺得名“細(xì)腰宮”，成為了楚國文化鼎盛繁榮的最好見證地。
接下來，讓我們繼續(xù)探索博物館的其他展區(qū)。在“非我莫屬”展區(qū)中，通過一系列珍貴的文物和圖片資料，我們可以了解到龍灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)歷程以及楚國的歷史背景。這些文物不僅展示了楚國的文化瑰寶和工藝水平，更讓我們感受到了楚人對于家園的熱愛和對于未來的憧憬。
“發(fā)現(xiàn)龍灣”展區(qū)則通過模擬考古發(fā)掘現(xiàn)場和展示考古工具等方式，讓我們身臨其境地體驗了一次考古發(fā)掘的過程。在這里，我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的手段和方法來探尋歷史的真相和文明的奧秘的。
“章華之勝”展區(qū)則是整個博物館的重頭戲之一。這里通過大量的文物和復(fù)原場景等方式，生動地展示了章華臺在當(dāng)時的輝煌景象。無論是精美的青銅器、玉器還是華麗的服飾和裝飾品，都讓我們仿佛穿越到了那個充滿繁華與榮耀的時代。同時，這里還通過復(fù)原場景和多媒體展示等方式，讓我們更加直觀地了解了章華臺的建筑規(guī)制和宮廷生活等方面的內(nèi)容。
最后，我們來到了“任重道遠(yuǎn)”展區(qū)。這個展區(qū)主要展示了龍灣遺址的保護(hù)和研究工作以及未來的發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容。在這里，我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的方法和手段來保護(hù)和研究這些珍貴的文化遺產(chǎn)的，以及他們?yōu)榱藗鞒泻秃霌P(yáng)楚文化所做出的努力和貢獻(xiàn)。同時，這里還展示了未來龍灣遺址公園的發(fā)展規(guī)劃和愿景，讓我們對于這座國家級遺址公園的未來充滿了期待和憧憬。
龍灣國家考古遺址公園不僅是一座承載著厚重歷史文化底蘊(yùn)的遺址公園，更是一座集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體的綜合性景區(qū)。在這里，我們可以感受到楚文化的獨特魅力和楚人的卓越智慧，也可以領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無限美好。讓我們一同走進(jìn)龍灣國家考古遺址公園，探尋楚文化的輝煌篇章吧!
形象廳形象廳引用學(xué)校辦學(xué)理念的文字進(jìn)行藝術(shù)化演繹處理，將中國漢字拆開做背景裝飾，空間引用山水為裝飾元素，呈現(xiàn)一種文化氣息濃厚的氛圍。
瑞士館的展覽設(shè)計概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡約——這些核心價值反映了瑞士的國家身份，在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計，該空間不僅僅是一個展覽攤位：它是一個精心策劃的體驗，將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體，在瑞士國家館的設(shè)計方面樹立了高標(biāo)準(zhǔn)。
成都科學(xué)館以“星云狀”建筑外觀為核心意象，占地面積約9.2萬平方米，總建筑面積5.96萬平方米，其造型如振翅欲飛的星際巨艦，銀色金屬屋面在日光下折射出流動的光澤，宛如宇宙塵埃凝聚而成的動態(tài)星云。
《三國志》和《三國演義》是兩部性質(zhì)完全不同的作品，前者是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作，后者是文學(xué)化的歷史小說。
2025年早春，黃河咽喉岸畔春寒料峭、乍暖還寒，德州黃河文化展廳內(nèi)卻已涌動起“文化”的春潮。經(jīng)過改造提升的黃河文化展廳，已然煥新呈現(xiàn)在我們眼前，那條承載德州治黃記憶的“紅心一號”吸泥船，承載著前輩們的智慧和“紅心一號”精神，在歷史的長河中劈波斬浪向我們駛來，在新時代講述著新的敘事。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。”在數(shù)萬年的傳承發(fā)展歷程中，陶瓷展現(xiàn)了中華民族精益求精的造物觀、兼收并蓄的文化胸懷、天人合一的審美思想，體現(xiàn)了中華文明的突出特性。傳承有序的陶瓷造物史體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性特征。一部陶瓷造物史也是中華文明發(fā)展史的縮影和體現(xiàn)，最能揭示中華文明的綿長雋永。從兩萬多年的江西萬年仙人洞陶器到兩千多年前的瓷器，中國不僅是最早燒制陶器的國家，也是最早發(fā)明瓷器的國家。
考古遺址博物館有其特殊的屬性。設(shè)計師扮演“翻譯者”與“守護(hù)者”的雙重角色：將專業(yè)的考古成果轉(zhuǎn)化為公眾可感知的空間敘事，同時在原址守護(hù)歷史的真實性與神圣性。
延安博物館坐落于延安新區(qū)中軸線上，南臨大劇院，北望人民公園和行政中心，總建筑面積63358平方米，展覽面積14546平方米，是一座集陳列展覽、文物收藏文物保護(hù)、科學(xué)研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。
5月中旬，深圳自然博物館展陳工程項目完成招標(biāo)定標(biāo)工作，四個標(biāo)段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復(fù)旦上科多媒體、絲路中標(biāo)，項目正式進(jìn)入展陳施工實施階段。
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