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在宜賓市博物院的宏偉殿堂中，一場穿越時空的歷史盛宴正緩緩拉開序幕。這里，是《我住長江頭——宜賓歷史文化陳列》的所在地，一個以“江”為媒，串聯起宜賓從古至今輝煌篇章的展覽空間。展覽總面積約1950平方米，精心挑選并展出了600余件(套)珍貴文物，它們如同歷史的見證者，靜靜地訴說著宜賓的過往與輝煌。
宜賓，這座位于川渝滇黔結合部的城市，因金沙江與岷江在此相擁而匯成長江，被譽為“萬里長江第一城”。四萬年前，這里就有人類活動的痕跡，留下了豐富的歷史文化遺產。五千年前，先民們在三江六岸繁衍生息，創造了燦爛的古代文明。二千二百多年前，宜賓建制筑城，歷代皆為郡縣治地，是區域性政治、經濟和文化中心，享有“西南半壁”之譽。
長江，這條流淌千年的母親河，不僅潤澤了宜賓這片土地，更孕育了宜賓人民兼收并蓄、誠信包容、創新圖強的精神。在這里，文化傳播和民族交融從未間斷，形成了多元而豐富的文化底蘊。
第一單元：江畔先民石器時代在遙遠的舊石器時代晚期，宜賓這片廣袤的土地上已經出現了人類活動的痕跡。那時的宜賓先民們，以狩獵和采集為生，他們使用簡陋的石器工具，在這片土地上繁衍生息。走進第一單元，首先映入眼簾的是一件件舊石器時代的石器展品。這些石器，有的形狀怪異，有的則顯得較為規整，它們都是宜賓先民們智慧的結晶。新石器時代，宜賓的文化遺存更加豐富多樣。金沙江流域的宜賓，與成都平原、三峽西部地區等文化區域形成了密切的交流與互動。在這一時期，宜賓的先民們開始使用磨制石器，制造出了更加精致的工具和器具。同時，他們也開始嘗試種植農作物和馴養家畜，開啟了定居生活的新篇章。
展柜中的新石器時代陶器，是宜賓先民們定居生活的見證。這些陶器，有的造型古樸，線條流暢;有的則裝飾著精美的紋飾，富有藝術美感。它們不僅滿足了先民們的日常生活需求，還體現了他們對美的追求和向往。
第二單元：交往兩江夏商周時期夏商周時期，宜賓的僰人與巴、蜀先民相鄰而居，形成了獨特的文化交融現象。僰人作為宜賓的土著居民，他們擁有著自己獨特的語言、風俗和信仰。同時，他們也深受巴蜀文化的影響，與巴、蜀先民之間形成了密切的經濟和文化交流。公元前316年，秦并巴蜀，宜賓的戰略地位逐漸凸顯出來。秦王朝在宜賓置僰道，加強對周邊地區少數民族的管轄。這一舉措不僅促進了宜賓與中原地區的交流與融合，還使得宜賓成為了經略西南的戰略要地。
在這一時期，宜賓的青銅器文化得到了空前的發展。展柜中的青銅器展品，有的造型威嚴莊重，體現了當時社會的等級制度和權力象征;有的則裝飾著精美的紋飾和圖案，富有藝術美感。這些青銅器不僅展示了宜賓當時青銅鑄造技術的精湛水平，還反映了宜賓與中原文化的交流與融合。
第三單元：崛起三江
秦漢魏晉南北朝時期
秦漢時期，中央王朝在宜賓開道置吏，宜賓成為了經略西南的戰略要地。漢代宜賓物產豐饒，社會安寧富足，迎來了宜賓歷史上第一個繁盛時期。這一時期，宜賓的農業、手工業和商業都得到了長足的發展。
展柜中的漢代陶器展品，不僅造型古樸、線條流暢，而且釉色溫潤、色澤豐富。它們不僅滿足了當時人們的日常生活需求，還體現了漢代陶器的藝術美感和技術水平。同時，漢代宜賓的絲綢業也達到了空前的繁榮。精美的絲綢制品不僅成為了當時社會上層人士的奢侈品，還遠銷至海外，為宜賓的經濟發展注入了新的活力。
魏晉南北朝之際，諸葛南征，僚人入蜀，宜賓的社會經濟發展進程受到了深遠的影響。但盡管如此，宜賓仍然保持著其獨特的文化魅力。展柜中的魏晉南北朝時期的書畫作品和石刻作品，都展示了這一時期宜賓文化的繁榮和多樣性。
第四單元：雄鎮江首隋唐兩宋時隋唐兩宋時期，宜賓再次迎來了發展的高峰。隋初開通宜賓連接云貴的石門道，這條通道遠可達印緬，是巴蜀地區南向通往東南亞、南亞的重要通道。這一舉措不僅促進了宜賓與周邊地區的交流與融合，還使得宜賓成為了巴蜀地區的重要門戶。唐貞觀六年(632年)，設戎州都督府，宜賓被譽為“西南半壁”。這一時期的宜賓，政治穩定、經濟繁榮、文化昌盛。展柜中的唐代瓷器展品，釉色溫潤、造型優美，展示了唐代瓷器的高超技藝和藝術美感。同時，唐代宜賓的茶馬互市也成為了當時社會的一大亮點。各族人民在這里深度融合，共同促進了宜賓的繁榮發展。北宋政和四年(1114年)，戎州改稱敘州。這一名稱一直沿用至明清時期。在這一時期，宜賓的陶瓷業得到了長足的發展。展柜中的宋代瓷器展品，不僅造型獨特、工藝精湛，而且釉色豐富、色彩斑斕。它們不僅滿足了當時人們的日常生活需求，還成為了當時社會上層人士的奢侈品和收藏品。
第五單元：臨江都會元明清時期元明清時期，宜賓的發展進入了一個新的階段。宋元之際，遷登高山城;明初，改敘州府，建敘州石城。這一時期的宜賓，經歷了戰事的洗禮和人口的銳減，但經過清初的移民和水利交通的發展，商業逐漸恢復并迅速發展，宜賓成為了區域商業都會。展柜中的明清瓷器展品，不僅造型精美、工藝精湛，而且釉色溫潤、色澤豐富。它們不僅展示了明清時期宜賓陶瓷業的高超技藝和藝術美感，還反映了當時社會的繁榮和進步。同時，明清時期的宜賓還是重要的水路交通樞紐和商貿集散地。各地商人云集于此，共同促進了宜賓的商業繁榮和發展。在這一時期，宜賓的文化教育也得到了長足的發展。各地重文興教，文風昌盛，人才輩出。展柜中的明清時期的書畫作品和石刻作品，都展示了這一時期宜賓文化的繁榮和多樣性。這些作品不僅具有極高的藝術價值，還反映了當時社會的政治、經濟和文化狀況。
第六單元：大江情懷近代風云我們仿佛置身于近代宜賓的風云變幻之中。清末民初，宜賓仁人志士積極投身革命，為國家的獨立和民族的解放而努力奮斗。他們不畏艱險、勇往直前，用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲壯麗的革命篇章。1926年1月，中共宜賓特別支部成立，宜賓人民的革命斗爭在黨的領導下翻開了新的一頁。中共宜賓特別支部的成立，標志著宜賓的革命斗爭進入了一個新的階段。在黨的領導下，宜賓人民積極開展抗日救亡運動、土地革命和解放戰爭等革命斗爭，為中國的獨立和民族的解放做出了巨大的貢獻?？箲鹌陂g，大批工業相繼內遷宜賓，眾多高校和科研機構遷至李莊、江安等地。這些高校和科研機構的遷入，不僅為宜賓帶來了先進的科學技術和文化知識，還促進了宜賓的教育和文化事業的發展。同時，這些高校和科研機構也成為了抗戰時期的重要后方基地和人才培養搖籃。展柜中的近代文獻資料、照片和實物展品，都生動地再現了那段烽火連天的歲月和宜賓人民不屈不撓的斗爭精神。這些展品不僅具有極高的歷史價值和文化價值，還激發了我們的愛國熱情和民族自豪感。
1949年12月，宜賓和平解放。這座歷經滄桑的城市終于迎來了新的曙光。在黨的領導下，宜賓人民開始了新的建設和發展歷程。他們用自己的勤勞和智慧書寫著宜賓更加輝煌的明天。
走出宜賓市博物院，心中充滿了對這座城市的敬畏和熱愛。宜賓的歷史是一部生動的教科書，它告訴我們：只有不斷地奮斗和進取才能創造更加美好的未來。讓我們銘記歷史、珍惜當下、共同書寫宜賓更加輝煌的明天!
紅色展館的設計不僅是技術與藝術的結合，更是歷史與情感的交融。運用好設計巧思，可以讓紅色展館成為一座生動的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數字化與創意并進的今天，如何打造出吸引觀眾、觸動心靈、還原歷史的紅色場館?成為時代的命題。
那時的展廳，不似今日酷炫吊炸天、科技感十足，它們更像是穿著舊式衣裳的老者，講述著那個時代特有的質樸與純真。燈光昏黃而單一，沒有LED的璀璨奪目，只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈，緩緩鋪灑在每一件展品之上，為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設計簡單直白，色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠，雖顯單調，卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
水是生命之源，萬物之基。黨的”十八大”突出了生態文明建設的地位，水生態文明是生態文明的重要組成部分和基礎保障。
在外立面改造中，我們增加了立體標識，和平面彩色標識，識別度高又不會太突兀。在成為黨建中心對外窗口的同時，又與整 個街道融為一體。
在展廳展館中，時間軸設計是一種強大的表達方式，它可以描繪歷史、文化、科技、經濟或社會變革等眾多領域的發展軌跡。通過時間軸的呈現，參觀者可以更加清晰地了解這些主題的深厚歷史背景及其發展歷程。
在國家政策的積極引導下，文化產業發展呈火爆態勢，科技和傳統文化融合科普成為科技館關注的重要方向，相關展教資源建設逐漸得到重視?；谛袠I調研，本文分析國內科技館科技與傳統文化融合展覽教育的發展現狀和問題難點，以中國科技館“非遺+科技”主題教育活動為案例，研究科技與傳統文化融合展覽教育的思路、方法與模式，并對相關工作提出思考和建議。
革命紀念館不僅是存放革命文物的場所，更是傳承紅色基因、弘揚革命精神的重要載體。其設計需以 “歷史真實性” 為根基，以 “情感共鳴” 為核心，通過空間布局、展陳手法、技術融合，將抽象的革命歷史轉化為可感知、可體驗的場景，引導參觀者在沉浸式體驗中回望歷史、感悟精神，讓紅色記憶真正扎根人心。
龍灣國家考古遺址公園，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里，不僅承載著厚重的歷史文化底蘊，還以其獨特的自然風光和豐富的考古成果，吸引著無數游客與學者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態環境為核心，同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學拓展、文化創意等功能于一體，為世人呈現了一幅楚文化及荊楚歷史風貌的壯麗畫卷。龍灣遺址，作為全國重點文物保護單位，其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺)，這是我國目前發現的最大的春秋戰國時期楚國王家園囿宮殿遺址，總占地面積達100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分，東部為放鷹臺遺址群，西部為黃羅崗遺址，共同構成了龍灣遺址的宏偉格局。
整體展廳通過空間氛圍營造，以場景復原接景畫的形式，配合動態影像，全景生動流域美麗的自然風光，物產資源。
